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POR UNA CAJAMARCA LIBRE DE ABUSOS Y DESTRUCCION ECOLOGICA
DECLARACION DEL COMANDO UNITARIO DE LUCHA
POR UNA CAJAMARCA LIBRE DE ABUSOS Y DESTRUCCION ECOLOGICA
Reconociendo la lucha pacífica de resistencia prolongada a la imposición del proyecto minas Conga liderada por los guardianes de las aguas, rondas campesinas, frentes de defensa ambiental urbanos y rurales, profesores, gremios sindicales, estudiantes, iglesias, ONGs, miembros de la prensa cajamarquina honesta, autoridades regionales, académicos, líderes políticos no sometidos al poder abusivo de las mineras y de autoridades regionales, diversas municipalidades locales bajo el mando unificado del Comando Unitario de Lucha de Cajamarca declaramos que:
1. Siguiendo el ejemplo de la unidad, de la persistencia y valentía de nuestros guardianes de las aguas y rondas campesinas, así como honrando la memoria de nuestros cinco mártires de la defensa de las lagunas asesinados en Celendín y Bambamarca el 03 de julio del año 2012 es preciso superar la dispersión y los problemas de coordinación y unidad férrea que debemos tener para enfrentar con éxito la paralización definitiva del proyecto minas Conga, así como la de otros proyectos mineros que amenacen la destrucción de nuestras cabeceras de cuencas donde nacen las fuentes naturales de agua en nuestra región que debido a su biodiversidad y sus características poblacionales en que cada siete de cada 10 cajamarquinos vivimos fundamentalmente de nuestras actividades agrícolas, ganaderas, turísticas, forestales, artesanales.
2. Habiendo sostenido por espacio de año y medio una ejemplar lucha de resistencia pacífica prolongada que ha tenido en la Gran Marcha Nacional del Agua de febrero de 2012 su mayor expresión, haciendo que nuestra lucha visibilice y exprese las luchas de todos los pueblos del Perú que cuestionan y reclaman un cambio del modelo de desarrollo económicamente injusto que favorece a unos pequeños grupos de poder, políticamente antidemocrático porque se quiere imponer por la fuerza en nuestros territorios y ecológicamente destructor porque destruye y contamina nuestros suelos, aguas y aires.
3. Hay que valorar que hasta la fecha, a pesar de las dificultades, de la traición del presidente Ollanta Humala a sus electores cajamarquinos hemos sabido mantenernos en la lucha superando los daños inflingidos a decenas de compañeros heridos, la persecución judicial a nuestros líderes sociales y a nuestras autoridades que están del lado del pueblo, las amenazas personales, los intentos de división de la lucha arrodillando a algunas autoridades con obras del gobierno central o corrupción de las mineras, la ayuda de malos empresarios mercantilistas que no piensan en Cajamarca y también los ataques de algunos malos periodistas que sirviendo a la minera desinforman y atacan .
Por todo ello acordamos lo siguiente:
1. Denunciar en todos los niveles que el proyecto Conga no está parado sino que se aprestan a secar nuestras lagunas y bofedales para dar pasó a sus reservorios de agua y realizar las acciones legales, sociales y políticas necesarias para impedir que sigan avanzando como lo están demandando con su propia vida de los guardianes de las aguas.
2. Rechazar la persecución legal y política contra autoridades y dirigentes que están luchando al lado de su pueblo, así como la militarización de nuestro territorio con que el gobierno y las empresas mineras quieren imponer sus proyectos convirtiendo nuestra región en una región minera como Pasco, Huancavelica y Moquegua que son pobres y contaminadas.
3. Solicitar a nuestras organizaciones sociales una actitud vigilante para sancionar las actitudes infraternas y divisionistas de los que no respetan el sentir unitario de nuestras luchas para derrotar el proyecto Minas Conga y todos los proyectos que amenazan con destrucción y contaminación a nuestras cabeceras de cuencas y el derecho y la defensa de nuestros recursos naturales.
4. Realizar una multitudinaria Asamblea del CUL en la provincia de Cajamarca el día sábado 02 de febrero 2013 para aprobar el plan de acción unitario de lucha para el año 2013 y tratar el tema de la consulta ciudadana.
5. Respaldamos a nuestro Gobierno Regional frente a los ataques del gobierno central y Minera Yanacocha en toda acción transparente y eficiente de gasto público del Gobierno Regional así como el justo reclamo de ampliación presupuestaria, pidiéndole a nuestro presidente regional que superen las dificultades o incompetencias que pudieran haber para un mejor gasto así como dar respaldo desde la gestión ambiental a la protección de las aguas en el marco de la zonificación económica y ecológica y la lucha ambiental regional. Denunciamos las maniobras del gobierno central que busca dividir la unidad de nuestras organizaciones mal utilizando el presupuesto del MIDIS de manera asistencialista y clientelista buscando deslegitimar y debilitar al Gobierno Regional por lo que se pide una mayor presencia del propio presidente regional y los funcionarios de su gestión en las comunidades. Rechazamos de plano el trato discriminatorio que el gobierno de Ollanta Humala le está dando a nuestro Gobierno Regional para intentar desestabilizar la actual gestión regional.
6. En el marco de las próximas fiestas de carnaval lanzar en todas las provincias la campaña de la defensa del agua, la inviabilidad de Conga: “No hay maíz ni chicha sin agua, no hay carnaval sin agua”, con concursos de coplas, participación en bandos carnavalescos entre otros.
7. Impulsar la realización de una gran asamblea regional popular político social para garantizar la unidad de todas las fuerzas y movimientos políticos de la región para cerrar filas a los candidatos de las mineras y los partidos políticos corruptos promineros.
Caso Conga: Nuevamente Juntos
Caso Conga: Nuevamente Juntos
09 de enero del 2013.- En las instalaciones del Gobierno Regional de Cajamarca se tomarón algunos acuerdos en la reunión convocada por Santos con líderes ambientalistas (Idelso Hernández, Saavedra, Benavides,Milton Sánchez, Arana y Ramos, entre otros) se destaca:
• Denunciar en todos los niveles que el proyecto Conga no está paralizado sino que se aprestan secar nuestras lagunas y bofedales para dar paso a la construcción de sus reservorios de agua, y realizará acciones legales, sociales y políticos necesarias para impedir que sigan avanzando como lo están demandando con su propia vidas los guardianes de las Lagunas.
• Denunciar la persecución legal y política contra autoridades y dirigentes que están luchando al aldo de su pueblo, así como la militarización de nuestro territorio con qu el gobierno y las empresas minerasquieren imponer sus proyectos convirtiendo nuestra regi´n en una región minera como Pasco, Huancavelica y Moquegua que son pobres y contaminadas.
• Solicitar a nuestras organizaciones sociales una actitud vigilante para sancionar las actitudes infraternas y divisionistas de los que no respetan el sentir unitario de nuestras luchas para derrotar el proyecto minas Conga y todos los proyectos que amenazan con destrucción y contaminación a nuestras cabeceras de cuencas y el derecho y la defensa de nuestros recursos naturales.
• Realizar una multidudinaria Asamblea del Comando Unitario de Lucha el día sábado 2 de febrero para aprobar el Plan de acción unitario de para el año 2013 y tratar el tema de la consulta ciudadana.
• Respaldamos a nuestro Gobierno Regional frente a los ataques del gobierno central y Minera "Yanacocha" en toda acción transparente y eficiente de gasto público del Gobierno Regional así como el justo reclamo de ampliación presupuestaria, pidiendole a nuestro presidente regional que supere las dificultades o incompetencias que puedieran haber para para un mejor gasto así como dar respaldo desde la gestión ambiental a la protección de las aguas en el marco de la zonificación, económica, ecológica y ambiental y la lucha ambiental regional. Denunciamos las maniobras del gobierno central que busca dividir la unidad de nuestras organizaciones mal utilizando el presupuesto del MIDIS de manera asistencial y clientelistas buscando deslegitmizar y debilitar al gobierno regional por lo que se pide una mayor presencia del propio presidente regional y los funcionarios de su gestión en las comunidades. Rechazamos de plano el trato discriminatorio que el gobierno de Ollanta Humala le está dando a nuestro Gobierno regional para intentar desestabilizar la actual gstión regional.
• Lanzar en las fiestas del carnaval en todas la provincias una campaña por la defensa del agua, La inviabilidad de Conga “No hay maíz ni chicha sin agua, no hay carnaval sin agua”, con concursos de coplas, participación en Bandos carnavalescos, entre otros.
• Impulsar la organización de una asamblea regional popular político social para garantizar la unidad de todas las fuerzas y movimientos políticos de la región para cerrar filas a los candidatos de las mineras y los partidos políticos corruptos pro mineros.
CARAL CIUDAD SAGRADA AMENAZADA POR EMPRESAS MINERAS
La minería es UNA de las actividades productivas del país, pero no podemos, no debemos destruir nuestras fuentes de agua y vida, nuestra historia e identidad por basar la economía solo en la minería. El Perú es mega diverso, desarrollo de la agricultura, la industria, el turismo son más sustentables en el corto y largo plazo
Abogados del proyecto Caral denunciaron penalmente a la minera Barranca Gold por daños y destrucción del patrimonio al construir una carretera e instalar un campamento en la zona de Cerro Colorado, pero la empresa adujo que las autoridades de minería nunca les informaron que se trataba de una zona arqueológica.
La minería es UNA de las actividades productivas del país, pero no podemos, no debemos destruir nuestras fuentes de agua y vida, nuestra historia e identidad por basar la economía solo en la minería. El Perú es mega diverso, desarrollo de la agricultura, la industria, el turismo son más sustentables en el corto y largo plazo
Abogados del proyecto Caral denunciaron penalmente a la minera Barranca Gold por daños y destrucción del patrimonio al construir una carretera e instalar un campamento en la zona de Cerro Colorado, pero la empresa adujo que las autoridades de minería nunca les informaron que se trataba de una zona arqueológica.
Perú: la ciudad sagrada de Caral está siendo amenazada por empresas mineras
Es la mas antigua de América Latina y fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La ciudad sagrada de Caral, en Perú, la más antigua de América, está amenazada por empresas mineras que han ingresado al valle de Supe, 200 kilómetros al norte de Lima, donde surgió hace 5 mil años esa civilización, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La presión minera se ha extendido en el valle de Supe, donde existen 56 concesiones mineras tituladas, de las cuales 25 se superponen a zonas arqueológicas de Caral, según un informe difundido este domingo por el diario El Comercio.
La destrucción del patrimonio arqueológico "es como si se hubiera quemado un libro que nunca nadie leyó. Lo que se destruyó es una historia perdida", dijo a ese rotativo la arqueóloga Ruth Shady, descubridora y defensora de Caral.
"No se puede llegar a una zona, usar explosivos y desaparecier el patrimonio", lamentó Shady al remarcar que no está contra la minería, "pero previamente se tiene que recuperar la información histórica del lugar".
La investigación del diario limeño subraya que la Dirección Regional de Minería de Lima ha estado otorgando los derechos mineros, incluso en la zona de amortiguamiento de Caral, pese a disposiciones que prohíben la explotación minera en áreas arqueológicas.
Abogados del proyecto Caral denunciaron penalmente a la minera Barranca Gold por daños y destrucción del patrimonio al construir una carretera e instalar un campamento en la zona de Cerro Colorado, pero la empresa adujo que las autoridades de minería nunca les informaron que se trataba de una zona arqueológica.
Aparte de esa empresa, cientos de mineros extraen ilegalmente minerales de Caral durante las noches y madrugadas con explosiones que alertan a los arqueólogos. Cuando èstos avisan a la policía, los agentes responden: "nosotros no escuchamos nada", revela El Comercio.
La civilización Caral, contemporánea de las de Mesopotamia y Egipto, surgió 45 siglos antes que la inca, en una meseta desierta y árida que domina el valle del río Supe.
La UNESCO, que la declaró Patrimonio Cultural de la Huamnidad en junio de 2009, la calificó como lugar "impresionante por la concepción y complejidad de sus elementos arquitectónicos y espaciales, sobre todo las plataformas monumentales de piedra y tierra y los patios circulares bajos".
Es la mas antigua de América Latina y fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La ciudad sagrada de Caral, en Perú, la más antigua de América, está amenazada por empresas mineras que han ingresado al valle de Supe, 200 kilómetros al norte de Lima, donde surgió hace 5 mil años esa civilización, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La presión minera se ha extendido en el valle de Supe, donde existen 56 concesiones mineras tituladas, de las cuales 25 se superponen a zonas arqueológicas de Caral, según un informe difundido este domingo por el diario El Comercio.
La destrucción del patrimonio arqueológico "es como si se hubiera quemado un libro que nunca nadie leyó. Lo que se destruyó es una historia perdida", dijo a ese rotativo la arqueóloga Ruth Shady, descubridora y defensora de Caral.
"No se puede llegar a una zona, usar explosivos y desaparecier el patrimonio", lamentó Shady al remarcar que no está contra la minería, "pero previamente se tiene que recuperar la información histórica del lugar".
La investigación del diario limeño subraya que la Dirección Regional de Minería de Lima ha estado otorgando los derechos mineros, incluso en la zona de amortiguamiento de Caral, pese a disposiciones que prohíben la explotación minera en áreas arqueológicas.
Abogados del proyecto Caral denunciaron penalmente a la minera Barranca Gold por daños y destrucción del patrimonio al construir una carretera e instalar un campamento en la zona de Cerro Colorado, pero la empresa adujo que las autoridades de minería nunca les informaron que se trataba de una zona arqueológica.
Aparte de esa empresa, cientos de mineros extraen ilegalmente minerales de Caral durante las noches y madrugadas con explosiones que alertan a los arqueólogos. Cuando èstos avisan a la policía, los agentes responden: "nosotros no escuchamos nada", revela El Comercio.
La civilización Caral, contemporánea de las de Mesopotamia y Egipto, surgió 45 siglos antes que la inca, en una meseta desierta y árida que domina el valle del río Supe.
La UNESCO, que la declaró Patrimonio Cultural de la Huamnidad en junio de 2009, la calificó como lugar "impresionante por la concepción y complejidad de sus elementos arquitectónicos y espaciales, sobre todo las plataformas monumentales de piedra y tierra y los patios circulares bajos".
LA CAJAMARCA QUE SE FUE
Jorge Pereyra
Antes de que llegara la minería, Cajamarca era una grácil y bella señorita recostada sobre el verde ropaje de un paisaje único, en el que el campo y la ciudad mantenían un equilibrio casi perfecto. Hoy en día, es una gorda prostituta envilecida por el dinero yanacochino.
Pero es mi ciudad y la amo. Aquí nací y aquí se enterrarán mis restos y mis recuerdos más queridos. Esta ciudad era mía y ahora me es ajena, extraña y he dejado de entenderla.
Para que Cajamarca vuelva a ser lo que pudo ser, tendrá que morirse como ciudad y renacer de nuevo como el ave Fénix. Es preciso, asimismo, que abandone el quimérico sueño del “progreso” que supuestamente le ha traído la minería contaminante e irresponsable.
Qué verde y extenso era mi valle. Pero, ahora, el dinero de los ejecutivos e “ingenierazos” mineros foráneos ha devorado en gran parte al antaño amplísimo valle. Sus casas, cual lujosísimos bunkers, pululan por toda la verde planicie cajamarquina como estrafalarios hongos de concreto y cristal que miran con desprecio a las indolentes vacas filosofales que pastan cerca.
Los campesinos de las partes altas, que fueron obligados a vender sus tierras a 100 soles la hectárea, también se han establecido en la campiña mutilándola y construyendo casas de ladrillo mucho más modestas con su respectiva mototaxi al lado.
La población de Cajamarca, que se cuadriplicó desde los primeros años de la década del 90, es quizás la aglomeración más caótica y desorganizada que existe en el país. Atraídos por el cuento del “paraíso yanacochino” y del empleo masivo, miles de gambusinos, trabajadores foráneos, delincuentes, prostitutas y pobladores rurales se establecieron de manera acelerada en la periferia de la ciudad para ruralizarla y propiciar el colapso de los servicios de agua y desagüe, luz, recojo de basura, seguridad ciudadana, etc.
Estos nuevos habitantes no creen en reglas porque las autoridades no han podido o no han sabido imponerse sobre aquellos que no creen en las reglas. Cada uno hace lo que quiere y como lo quiere. Es una enorme partitura desafinada y cacofónica para cantarle a la viveza criolla, la ley de la selva y al pisoteo de las normas.
El tránsito caótico, informal e infernal es también otra de las 7 plagas de Cajamarca. Por las calles de la ciudad circulan más vehículos que peatones. Es imposible transitar, como antaño, por las veredas ocupadas ahora por ambulantes y montículos de materiales de construcción. Y tenemos la absurda distinción de pagar tarifas de taxis y mototaxis que son las más caras del país, como si viviéramos en un sultanato petrolero.
No existen construcciones, por parte del gobierno, de viviendas multifamiliares para los sectores populares porque el valor de los terrenos es astronómico y prohibitivo. Por ello, el alquiler de casas y departamentos es el más estratosférico y caro del Perú. Y la razón de ello, además, es porque Yanacocha utilizó a la ciudad de Cajamarca como un enorme hotel para no construir su campamento y ahorrarse de este modo esta inversión.
El ladrillo sin revestir, burdo y tosco, exhibe su insolente omnipresencia por toda la ciudad. En tanto que el señorial y centenario adobe de las antiguas casas solariegas se bate en silenciosa retirada. Cajamarca es pues, en la actualidad, un difuso proyecto de ciudad, una urbe a medio construir, y una chimbotizada imagen de la huachafería y el mal gusto.
Hemos permitido que conviertan a nuestra señorita Cajamarca en una vieja desdentada y fea. En un grosero monumento a los edificios sin alma, a las hacinadas calles de Calcuta, a las más de cien casas de putería denominadas eufemísticamente “centros nocturnos”, a los “voladizos” para robar espacio público, a las azoteas desde donde nos agreden las canaletas con sus chorros de agua como si fueran cañones de acorazados, a las tapas del desagüe que se las roban para fundirlas, etc.
El que dice la verdad no miente ni ofende. Y yo tengo suficiente testosterona para gritar a voz en cuello que no me gusta ni acepto lo que han hecho con mi ciudad.
¡Señores de Yanacocha, devuélvanme mi ciudad!
Son 20 años de cambios bruscos, rápidos y desafortunados. Y, por ello, tenemos ahora una ciudad ingobernable, urbanísticamente trastornada, con servicios colapsados y una inseguridad ciudadana que asusta.
Esta es la Cajamarca que tenemos. Ya no existe la imagen romántica del cajamarquino de antaño. Somos extranjeros en nuestra propia tierra. Yo vine del extranjero para vivir y ser profeta en mi tierra, pero he notado que algunos han convertido a Cajamarca en amorosa madre de los foráneos y madrastra de sus propios hijos.
Cajamarca solía ser una verde belleza horizontal que empalagaba nuestra visión, con su cielo azul cobalto y sus blanquísimas nubes que engordaban el aire y pasaban lentas como si fueran un disciplinado rebaño de ovejas.
En esta idílica contemplación destacaba el sosegado tañido de sus campanas, la paz de sus calles, la perfección de sus cultivos, el dulce olor del capulí, la acaramelada resina del eucalipto, la tierra húmeda y olfativa, el bucólico mugido de las vacas, la luz intensa y juguetona del sol, el alegre color de las retamas y, sobretodo, la nirvánica quietud que nos infundía el manso paisaje.
Algún día, ella volverá a ser el verde telar en el que dormía, envuelta en sus glaucos tocuyos, la más hermosa doncella del harén de un celoso curaca caxamalca.
Jorge Pereyra
Antes de que llegara la minería, Cajamarca era una grácil y bella señorita recostada sobre el verde ropaje de un paisaje único, en el que el campo y la ciudad mantenían un equilibrio casi perfecto. Hoy en día, es una gorda prostituta envilecida por el dinero yanacochino.
Pero es mi ciudad y la amo. Aquí nací y aquí se enterrarán mis restos y mis recuerdos más queridos. Esta ciudad era mía y ahora me es ajena, extraña y he dejado de entenderla.
Para que Cajamarca vuelva a ser lo que pudo ser, tendrá que morirse como ciudad y renacer de nuevo como el ave Fénix. Es preciso, asimismo, que abandone el quimérico sueño del “progreso” que supuestamente le ha traído la minería contaminante e irresponsable.
Qué verde y extenso era mi valle. Pero, ahora, el dinero de los ejecutivos e “ingenierazos” mineros foráneos ha devorado en gran parte al antaño amplísimo valle. Sus casas, cual lujosísimos bunkers, pululan por toda la verde planicie cajamarquina como estrafalarios hongos de concreto y cristal que miran con desprecio a las indolentes vacas filosofales que pastan cerca.
Los campesinos de las partes altas, que fueron obligados a vender sus tierras a 100 soles la hectárea, también se han establecido en la campiña mutilándola y construyendo casas de ladrillo mucho más modestas con su respectiva mototaxi al lado.
La población de Cajamarca, que se cuadriplicó desde los primeros años de la década del 90, es quizás la aglomeración más caótica y desorganizada que existe en el país. Atraídos por el cuento del “paraíso yanacochino” y del empleo masivo, miles de gambusinos, trabajadores foráneos, delincuentes, prostitutas y pobladores rurales se establecieron de manera acelerada en la periferia de la ciudad para ruralizarla y propiciar el colapso de los servicios de agua y desagüe, luz, recojo de basura, seguridad ciudadana, etc.
Estos nuevos habitantes no creen en reglas porque las autoridades no han podido o no han sabido imponerse sobre aquellos que no creen en las reglas. Cada uno hace lo que quiere y como lo quiere. Es una enorme partitura desafinada y cacofónica para cantarle a la viveza criolla, la ley de la selva y al pisoteo de las normas.
El tránsito caótico, informal e infernal es también otra de las 7 plagas de Cajamarca. Por las calles de la ciudad circulan más vehículos que peatones. Es imposible transitar, como antaño, por las veredas ocupadas ahora por ambulantes y montículos de materiales de construcción. Y tenemos la absurda distinción de pagar tarifas de taxis y mototaxis que son las más caras del país, como si viviéramos en un sultanato petrolero.
No existen construcciones, por parte del gobierno, de viviendas multifamiliares para los sectores populares porque el valor de los terrenos es astronómico y prohibitivo. Por ello, el alquiler de casas y departamentos es el más estratosférico y caro del Perú. Y la razón de ello, además, es porque Yanacocha utilizó a la ciudad de Cajamarca como un enorme hotel para no construir su campamento y ahorrarse de este modo esta inversión.
El ladrillo sin revestir, burdo y tosco, exhibe su insolente omnipresencia por toda la ciudad. En tanto que el señorial y centenario adobe de las antiguas casas solariegas se bate en silenciosa retirada. Cajamarca es pues, en la actualidad, un difuso proyecto de ciudad, una urbe a medio construir, y una chimbotizada imagen de la huachafería y el mal gusto.
Hemos permitido que conviertan a nuestra señorita Cajamarca en una vieja desdentada y fea. En un grosero monumento a los edificios sin alma, a las hacinadas calles de Calcuta, a las más de cien casas de putería denominadas eufemísticamente “centros nocturnos”, a los “voladizos” para robar espacio público, a las azoteas desde donde nos agreden las canaletas con sus chorros de agua como si fueran cañones de acorazados, a las tapas del desagüe que se las roban para fundirlas, etc.
El que dice la verdad no miente ni ofende. Y yo tengo suficiente testosterona para gritar a voz en cuello que no me gusta ni acepto lo que han hecho con mi ciudad.
¡Señores de Yanacocha, devuélvanme mi ciudad!
Son 20 años de cambios bruscos, rápidos y desafortunados. Y, por ello, tenemos ahora una ciudad ingobernable, urbanísticamente trastornada, con servicios colapsados y una inseguridad ciudadana que asusta.
Esta es la Cajamarca que tenemos. Ya no existe la imagen romántica del cajamarquino de antaño. Somos extranjeros en nuestra propia tierra. Yo vine del extranjero para vivir y ser profeta en mi tierra, pero he notado que algunos han convertido a Cajamarca en amorosa madre de los foráneos y madrastra de sus propios hijos.
Cajamarca solía ser una verde belleza horizontal que empalagaba nuestra visión, con su cielo azul cobalto y sus blanquísimas nubes que engordaban el aire y pasaban lentas como si fueran un disciplinado rebaño de ovejas.
En esta idílica contemplación destacaba el sosegado tañido de sus campanas, la paz de sus calles, la perfección de sus cultivos, el dulce olor del capulí, la acaramelada resina del eucalipto, la tierra húmeda y olfativa, el bucólico mugido de las vacas, la luz intensa y juguetona del sol, el alegre color de las retamas y, sobretodo, la nirvánica quietud que nos infundía el manso paisaje.
Algún día, ella volverá a ser el verde telar en el que dormía, envuelta en sus glaucos tocuyos, la más hermosa doncella del harén de un celoso curaca caxamalca.



